«"*وعدَ* *حق"|"*وعدَ* * *حق"»: ۱۲ مورد در ۱۲ آیه

نتیجه جستجو برای «"*وعدَ* *حق"|"*وعدَ* * *حق"»:

   ۱۲ مورد در ۱۲ آیه یافت شد.

جزئیات جستجو

إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ / وَعْدَکَ الْحَقُّ / وَعَدَکُمْ وَعْدَ الْحَقِّ  

================================================================

 (۱) فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا یَسْتَخِفَّنَّکَ الَّذِینَ لَا یُوقِنُونَ ﴿الروم: ٦٠﴾

اکنون که چنین است صبر پیشه کن که وعده خدا حق است؛ و هرگز کسانی که ایمان ندارند تو را خشمگین نسازند (و از راه خود منحرف نکنند)! (۳۰: ۶۰)

(۲) فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِکَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ بِالْعَشِیِّ وَالْإِبْکَارِ ﴿غافر: ٥٥﴾

پس (ای پیامبر!) صبر و شکیبایی پیشه کن که وعده خدا حقّ است، و برای گناهت استغفار کن، و هر صبح و شام تسبیح و حمد پروردگارت را بجا آور! (۴۰: ۵۵)

(۳) وَنَادَىٰ نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِی مِنْ أَهْلِی وَإِنَّ وَعْدَکَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْکَمُ الْحَاکِمِینَ ﴿هود: ٤٥﴾

نوح به پروردگارش عرض کرد: «پروردگارا! پسرم از خاندان من است؛ و وعده تو (در مورد نجات خاندانم) حق است؛ و تو از همه حکم‌کنندگان برتری!» (۱۱: ۴۵)

(۴) أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَلَا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَٰکِنَّ أَکْثَرَهُمْ لَا یَعْلَمُونَ ﴿یونس: ٥٥﴾

آگاه باشید آنچه در آسمانها و زمین است، از آن خداست! آگاه باشید وعده خدا حقّ است، ولی بیشتر آنها نمی‌دانند! (۱۰: ۵۵)

(۵) فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَإِمَّا نُرِیَنَّکَ بَعْضَ الَّذِی نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّیَنَّکَ فَإِلَیْنَا یُرْجَعُونَ ﴿غافر: ٧٧﴾

پس (ای پیامبر) صبر کن که وعده خدا حقّ است؛ و هرگاه قسمتی از مجازاتهایی را که به آنها وعده داده‌ایم در حال حیاتت به تو ارائه دهیم، یا تو را (پیش از آن) از دنیا ببریم (مهمّ نیست)؛ چرا که همه آنان را تنها بسوی ما باز می‌گردانند! (۴۰: ۷۷)

(۶) یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیَاةُ الدُّنْیَا وَلَا یَغُرَّنَّکُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ ﴿فاطر: ٥﴾

ای مردم! وعده خداوند حقّ است؛ مبادا زندگی دنیا شما را بفریبد، و مبادا شیطان شما را فریب دهد و به (کرم) خدا مغرور سازد! (۳۵: ۵)

(۷) فَرَدَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّهِ کَیْ تَقَرَّ عَیْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ... ﴿القصص: ١٣﴾

ما او را به مادرش بازگرداندیم تا چشمش روشن شود و غمگین نباشد و بداند که وعده الهی حق است؛ ولی بیشتر آنان نمی‌دانند! (۲۸: ۱۳)

(۸) وَإِذَا قِیلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَیْبَ فِیهَا قُلْتُم مَّا نَدْرِی مَا السَّاعَةُ ... ﴿الجاثیة: ٣٢﴾

و هنگامی که گفته می‌شد: «وعده خداوند حقّ است، و در قیامت هیچ شکّی نیست»، شما می‌گفتید: «ما نمی‌دانیم قیامت چیست؟ (۴۵: ۳۲)

(۹) وَالَّذِی قَالَ لِوَالِدَیْهِ ... وَیْلَکَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَیَقُولُ مَا هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِیرُ الْأَوَّلِینَ ﴿الأحقاف: ١٧﴾

و کسی که به پدر و مادرش می‌گوید: ... وای بر تو، ایمان بیاور که وعده خدا حق است امّا او پیوسته می‌گوید:» اینها چیزی جز افسانه‌های پیشینیان نیست! (۴۶: ۱۷)

(۱۰) یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ ...  إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیَاةُ الدُّنْیَا وَلَا یَغُرَّنَّکُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ ﴿لقمان: ٣٣﴾

ای مردم! تقوای الهی پیشه کنید ... به یقین وعده الهی حقّ است؛ پس مبادا زندگانی دنیا شما را بفریبد، و مبادا (شیطان) فریبکار شما را (به کرم) خدا مغرور سازد! (۳۱: ۳۳)

(۱۱) وَکَذَٰلِکَ أَعْثَرْنَا عَلَیْهِمْ لِیَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَیْبَ ... ﴿الکهف: ٢١﴾

و اینچنین مردم را متوّجه حال آنها کردیم، تا بدانند که وعده خداوند (در مورد رستاخیز) حقّ است؛ و در پایان جهان و قیام قیامت شکّی نیست! ... (۱۸: ۲۱)

(۱۲) وَقَالَ الشَّیْطَانُ لَمَّا قُضِیَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَکُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّکُمْ فَأَخْلَفْتُکُمْ ... ﴿ابراهیم: ٢٢﴾

و شیطان، هنگامی که کار تمام می‌شود، می‌گوید: «خداوند به شما وعده حق داد؛ و من به شما وعده (باطل) دادم، و تخلّف کردم! ... (۱۴: ۲۲)

تکرارهای ولایی قرآن کریم

تکرارهای ولایی قرآن کریم

مرکز پژوهشهای قرآنی مبین

(درحال ثبت)

نویسنده:

کلمات کلیدی : قرآن، تکرارها، عبارات، معصومین(ص) ، جستجو، نهان نگاری

sadra.centraloffice.ir

daliliali.persianblog.ir

چکیده :

پژوهشهای میان رشته ایی افقهای نوظهور را برای بشریت باز نموده اند. نگرش به کتب آسمانی محفوظ شده با دیدگاه نهان نگاری ( استگانوگرافی زبانی) از زاویه تکرارها و چیدمان های کلمات و عبارات دارای الگوهای خاص، موارد و مصادیق بسیار زیاد و نزدیک به اعجاز گونه ایی را نمایان ساخته است. برچسب گزاری کاملتر اجزای قرآنی (صرفی، نحوی، بلاغی، زمانی، کلامی، و غیره) برای کمک به تفکیک واضحتر و گروه بندی های بیشتر، بعنوان ابزاری برای شناسایی تکرارهای جدیدتر بکار گرفته شده است. طراحی برای پردازشهای عظیم مبتنی بر اَبَررایانه ها و ابری در حال برنامه ریزی است. نتایج و دستاوردها به محققین و علماء حوزه ارائه و بعنوان نگرش و زاویه جدید به متون مذهبی (خاصه به قرآن کریم) از آن یاد شده است. خروجی ها در سایت حمایت کننده اصلی و صفحات شخصی پژوهشگر به عموم ارائه شده است.

مقدمه:

کتابهای آسمانی جایگاه ارزشمندی برای جوامع انسانی دارند. شناسایی و درک همه جانبه پیامهای الهی برای بسیاری از ضروریات است. معمولا  مفاهیم در سطوح  مختلف از ساده تا پیچیده وجود دارد. بدیهی است علائق، توانایی ها و اولویت های پیروان نیز گوناگون است. مدیریت و انجام تحقیقات در جهت انواع دیدگاهها و با بکارگیری ابزارهای نوین، میتواند باعث تعدیل و حتی تکامل نگرشهای گردد.  در این راستا، این پژوهش برای بررسی تکرار در اجزاء، الگوها و ویژگیهای آنها در قرآن کریم  طراحی و انجام و دستاوردهای شگفتی داشته است. ابزارهای نوظهور دهه های اخیر، گسترش تحقیقاتی  مانند "المعجم" را در ابعاد وسیع و بینظیر ممکن ساخته است. استفاده از نتایج حاصل نگرشهای چند جانبی، میتواند راهگشای و اعتلای تقریبا تمامی رشته های مرتبط با علوم قرآنی، مذاهب اسلامی و حتی ادیان الهی باشد.

مرور پیشینه:

از زمان کتابت قرآن کریم، المعجم الفهرس مشهورترین کتاب در رابطه تواما با جمع آوری، گروه بندی و شمارش کلمات قرآن کریم بوده و کاربرد فراوانی داشته است. از طرفی در پیشینه تحقیق، محاسبات مبتنی بر ابجد قسمتی از فعالیتهای برخی قرآن پژوهان را شامل شده است. در سالهای اخیر، و با ابزارهای رایانه ایی با عنوان اعجاز عددی، برخی روابط کمی ظاهری حاکم بر مجموعه های متعددی از اجزای قرآنی، مورد تحقیق و بررسی قرار گرفته و نیز ارائه شده اند. متاسفانه نحوه و دلایل انتخاب و عدم انتخاب موارد اغلب قانونمند نبوده است. در تاریخچه پژوهش، اشاره ایی به نقش تعداد تکرارها در نتایج مبتنی بر عبارت عمومی استاندارد در الگوهای جستجو در دیده نشده است. همچینن تعداد نتایج  گزارش شده از لحاظ شدت ارتباط بین نتایج و اعداد ولایی در برخی مذاهب اسلامی ( مانند 5 و 12 و 14 در تشیع ) بدون سابقه قبلی شناخته شده است. مهمتر از همه ، اصول و مفاهیمی مانند  نهان کاری و نیز تکرار، چیدمان و فواصل اجزاء و تاثیر و کاربرد متقابل آنها در یکدیگر برای اولین بار مطرح و تجزیه و تحلیل شده است.

روش:

روش بکار گرفته شده با  توجه به  اهداف و شرایط پروژه ، در مرحله اول بصورت  استفاده از نرم افزارهای موجود در بازار بوده است.   با استفاده از رایانه و ویژگیهای اجزای گوناگون -  از علائم و حروف تا کلمات و ترکیبات و عبارات و حتی آیات و داستان ها و سوره ها، وجود انواع الگوها بطور نیمه خودکار شناسایی و تعداد تکرارهای آنها شمارش می شوند. سپس هر مجموعه از نتایج جستجوها،  بهمراه ویژگیهای کمی مشترک اولیه و بنیادی آنها تا ویژگیهای ثانویه و پیچیده تر و کاملتر، بعنوان یک مجموعه بازتعریف شده  مورد جستجو قرار می گیرد. این روش بر حسب توان، حجم و زمان پردازشی موجود میتواند ادامه یابد.  در حال ابَر مجموعه ها با ترکیب مجموعه های مختلف از فازها و مراحل گوناگون قبلی میتواند تولید و بکار گرفته شوند. اجرای کامل پروژه و تکمیل فازها و مراحل نهایی آن، با توجه بینهایت بودن عملی تعداد الگوها و جستجوعای ممکن، برای باید ادامه داشته باشد.

یافته ها:

از بیش از 100 هزار جستجو انجام شده ،  نتایج حدود 40 هزار مورد ذخیره شده اند . عبارات و الگوهای جستجو شده،  مبتنی بر ترکیبی از حروف، علائم، معانی، ریشه کلمات و برخی ویژگیهای خاص اجزای قرآن کریم بوده است. بدیهی ترین یافته ها، کلمات و عبارات عینی (بدون تفاوت) و یا اجزای داری اشتراکات اولیه بوده اند. سایر انواع نتایج بر اساس ویژگیهای ثانویه از اجزاء با صفات اولیه بوده اند. بدیهی تعداد الگوها با توجه به تعداد ترکیبها از اجزاء و صفات آنها عملًا بینهایت است.  متن احادیث و حتی نص آیات برای هدایت جستجوها بکار گرفته شده است. برخی نتایج در جدول ذیل ارائه شده است. دقت شود که بر طبق احادیث ولایی، مصداق اتم و اکمل خوبیها بعد از مقام ذات اقدس الهی، انفاس قدسیه حضرات معصومین (سلام الله علیهم) هستند و متناظرًا، مصداق اتم و اکمل نقص، کفر، ... و ظلم، از ناحیه مخالفان باطنی، ظاهری و عملی با عقاید و دستورات حضرات (ص) می باشند.

بحث:

آیا انواع زیبایی کمی، کیفی، ظاهری و باطنی در متون، قابل تعریف، تشخیص و اندازه گیری است ؟

آیا روابط کمی بین ظواهر اجزای یک متن  قابل تعریف، تشخیص و اندازه گیری است ؟

آیا مقایسه و اولویت متون از لحاظ زیبایی های کمی ممکن است ؟

آیا برچسب گذاری اجزای متن بر اساس نوع و درجه زیبایی ممکن است ؟

آیا روابط و سلسله مراتب بین اجزای کوچک تا بزرگ (علائم تا قصص) مشخص و کدگذاری شده اند ؟

آیا روایات و احادیث صریح و غیر صریح در باره تکرارات خاص وجود دارد ؟

آیا دیالوگهای صریح قرآنی احصاء و کد گذاری شده اند ؟

آیا تعداد تکرارات در یک موضوع میتواند از  نوع اشارات، شواهد و براهین باشد ؟

آیا نحوه چیدمان و جایگذاری عبارات میتواند دلیل بر اشاره به نکته خاص باشد ؟

آیا احادیث و روایت معتبر اشاره ای به رابط بین تعداد تکرارات و موضوعات خاص داشته اند ؟

آیا از تکرارات خاص در قرآن میتوان نتایج خاص عقلایی (با / بدون استناد صریح روایی )  استخراج نمود ؟

آیا چیدمان اجزای متون، باعث ایجاد زیبایی در آنها می گردد ؟

آیا ویژگیهای چیدمان و روابط اجزای ظاهری متون میتوانند حاوی پیام و نکات باشند ؟

آیا زیبایی کمی متون با مقادیر کمی ویژگیهای اجزای ظاهری و روابط آنها مرتبط است ؟

نتیجه گیری:

لازمه تحقیق در  احادیث، روایات و متون اسلامی، آشنایی به وجوه گوناگون موجود و مرتبط با قرآن کریم است. پیام های قرآن کریم در ابعاد و حوزه های مختلف و برای مخاطبین در تمام سطوح وجود دارد. برای اولین مرتبه در تاریخ اسلام، تکرارها و چیدمان های ولایی (خاصه 5، 7، 12 و 14 گانه)  در تعداد بسیار زیاد و تعجب آور و قریب به اعجاز، از کلمات و عبارات  با مضامین و محتوای مرتبط با مقام و منزلت معصومین سلام الله علیهم شناسایی و معرفی شده اند. در ضمن، مجموعه غنی از احادیث و روایات ولایی،  با داشتن چنین قرآئن و شواهدی در قرآن ، دارای اشارات و کنایات موثرتری می گردنند.

از جانب دیگر، درس نهان نگاری در امنیت داده،  اطلاعات و ارتباطات، امکان نهان نگاری مطالب را در قالب ویژگیهای کلمات، عبارات، جملات، پاراگرافها و سایر مشخصات ظاهری، معنایی، گرامری، ... و چیدمانی از اجزاء و محتوای تعامل شده در رسانه  و یا کاربرد مورد نظر (مانند ذخیره  و یا تبادل ) ممکن می سازد. تکرارها، فواصل و چیدمان اجزاء نمونه هایی از این ویژگیها در متون شامل کلمات و عبارات مانند قرآن کریم  هستند.

نویسنده در سالهای اخیر ضمن تدریس در کارشناسی ارشد  و راهنمایی پایان نامه های با عناوین فوق  در حوزه امنیت اطلاعات، ارائه نمونه های بسیار فراوان در  وبلاگ  و صفحات شخصی خود، سخنرانی در محافل، و حتی ارائه به محققین و مراجع محترم،  دستاوردها و روشهای مربوطه را برای تشویق خواص، علاقه مندان و حتی عوام ارائه و بازخورهایی دریافت شده است.

اهداف مرکز پژوهشهای قرآنی مبین

1.          رعایت قرآن بعنوان  امانت الهی و ثقل اکبر از ثقلین با تبعیت از معصومین (ص/ع)

2.          توسعه و تعمیق همه جانبه  درک و عمل به قرآن وتعالیم معصومین (ص/ع)

3.          شناختن و شناساندن نیازهای بشریت و مسلمانان  مبتنی بر تعالیم قرآن

4.          به توجه، تفکر، تامل، تدبر، تعلم و رعایت تمامی تعالیم قرآن

5.          ارتقاء احترام به و رعایت ارزشهای اسلامی و قرآنی

با انجام فعالیتهای چند جانبه، چند رسانه ایی و مرتبط

سئوالات پژوهشی

آیا ...

تکرارات قرآن معنی دار هستند !؟

تکرارات قرآن اشارات به مفاهیم خاص هستند !؟

تکرارات قرآن می توانند به چند معنی اشاره کنند !؟

همه بشر در همه زمانها همه درجات همه معانی ممکن قرآنی را یکسان درک می کنند !؟

همه بشر ... ، بدون توجه به اعمال و اعتقادات و ... ،  آنها ... درک می کنند  !؟

در تایید یا تکذیب یا تعدیل یا تصحیح نظریات فوق وجود دارد !؟

کاربرد ها

تبلیغی	فلسفی	فیزیکی	سیاسی	عقلی
تعلیمی	علمی	اخلاقی	تاریخی	منطقی
تفهیمی	طبیعی	اقتصادی	جغرافیایی	عرفانی

14 گانه	12 گانه	7 گانه	5 گانه	تکرارهای ویژه
ابصارهم	الثمرات	فاذکروا	الابرار	زوج بودن آیات زوج
ادعوا	المفلحون	رُسُلٌ	المنذَرین	8 آیه با اعداد از ریشه 8
اطیعوا	الطیبات	للحق	انعمتَ	تکرارهای کربلایی قرآن
الصابرین		یَتَذَکَّرُونَ	مولاکم	تکرارهای مضارب ولایی

مثال هایی از تکرارهای  عبارات در قرآن کریم

نرم افزار جامع قرآنی مبین

مرکز بین المللی پژوهشهای قرآنی مبین

تعریف پروژه : نرم افزار جامع قرآنی مبین

مقدمه، چکیده و کلیات :

مرکز بین المللی پژوهشهای قرآنی مبین در راستای چشم انداز، سیاستها، برنامه ها، اهداف و نیز تاکیدات و مصوبات هیئتهای موسس، امناء،  مدیره و اجرائیه اقدام به تعریف، تصویب، برنامه ریزی و پیاده سازی نرم افزار جامع  برای ارائه خدمات به علاقمندان و متقاضیان نموده است. تفصیل هر یک از موارد ذیل متعاقبًا ارائه خواهد شد.

الف -  اصول، مبانی، امکانات و ویژگیهای نرم افزار :

1	ارائه قرآن کریم	مرتب سازی طولی	رسم انواع نمودار	موضوعات در قرآن
2	ارائه تفکیکی آیات	مرتب سازی زمانی / نزول	ارسال فایل خروجی	اصول در قرآن
3	ارائه تفکیکی سوره ها	مرتب سازی شانی	دریافت فایل	احکام در قرآن
4	مدیریت نمایش متون	مدیریت یادداشت ها	مرتبط ساختن احادیث	معصومین در قرآن
5	مدیریت ترجمه ها	نسخه / کپی برداری	مرتبط ساختن مطالب	اشخاص در قرآن
6	مدیریت زبان ها		آموزش روخوانی	سایت های قرآنی
7	مدیریت  قرائت ها	تطبیق پذیری مکانی	آموزش ترتیل خوانی	نقشه های قرآنی
8	مدیریت مسابقات	انواع جستجو	آموزش تجوید	قصص قرآن
9	مدیریت کاربران		آموزش عربی	مراکز و موسسات قرانی
10	مدیریت استخاره		آمار تفکیکی اجزاء	اساتید قرآنی
11	مدیریت پیام ها	تقویم ایرانی	آمار ترکیبی اجزاء	برنامه های قرآنی
12	مدیریت دریافت / آپلود	تقوم اسلامی	انواع مرتب سازی	خوراکی ها در قرآن
13	مدیریت ارسال / دانلود	تقویم انقلاب اسلامی	تنظیمات متون	احنجاجات قرآن
14	مدیریت مرتب سازی	تقویم میلادی	تنظیمات پنجره ها	علوم در قرآن
15	مدیریت تکرار عبارات	مفسرین قرآن	نرم افزارهای کمکی	نماز در قرآن
16	مدیریت نمآهنگ ها	مترجمین قرآن	نرم افزارهای موبایل	روزه در قرآن
17	مدیریت عکس ها	مدیریت چند ترجمه ای	مسابقات حفظ	اعلام اذان
18	مدیریت پوسترها	مدیریت چیدمان ترجمه	مسابقات ترجمه	اعلام جهت قبله
19	مدیریت کارت پستال	مدیریت نوحه ها	جستجوی کلمات قالبی	اعلام مشخصات ماه
20	مدیریت رسم الخط ها	مدیریت مداحی ها	جدول تعطیلات ایرانی	ریشه های کلمات قرآنی
21	مدیریت آمار	مدیریت سخنرانی ها	جدول تعطیلات اسلامی	آمار تفکیکی نتایج
22	مدیریت سئوالات	پروژه های قرآنی	جدول تعطیلات رسمی	جستجوی انتهای آیات
23	مدیریت پاسخ بسئوالات	دیالوگ های قرآنی	مسابقات قرانی	جستجوی وسط ایات
24	مدیریت چیدمان شخصی	قران و شرق شناسان	دعاهای قرآنی	جستجوی ابتدای آیات
25	مدیریت صفحات شخصی	قران و اسلام شناسان	بازی های اسلامی	جستجوی چند آیه ایی

ب: شاخص ها و ویژگیهای امکانات و سرویس ها

1	تحت وب /	گروه های مخاطب	تحت / در جزوه و کتابچه	زمان های خاص
2	تحت/ با سی دی	مخاطبان حرفه ایی	تحت جلسه / سخنرانی	چند مرحله / ویرایش
3	تحت / با دی وی دی	مخاطبان متوسط	تحت کلاس / دوره	هزینه ایی / مجانی
4	تحت دانلود	مخاطبان عادی	تحت لینک / پیوند	مراسم خاص / عام
5	تحت حافظه / فلش	سایت مخایبان خاص	تحت مرکز پیام	محل های خاص

آیا انواع زیبایی کمی، کیفی، ظاهری و باطنی در متون

1 ..    آیا انواع زیبایی کمی، کیفی، ظاهری و باطنی در متون، قابل تعریف، تشخیص و اندازه گیری است ؟

2 ..    آیا روابط کمی بین ظواهر اجزای یک متن  قابل تعریف، تشخیص و اندازه گیری است ؟

3 …     آیا مقایسه و اولویت متون از لحاظ زیبایی های کمی ممکن است ؟

4 …     آیا برچسب گذاری اجزای متن بر اساس نوع و درجه زیبایی ممکن است ؟

5 …     آیا روابط و سلسله مراتب بین اجزای کوچک تا بزرگ (علائم تا قصص) مشخص و کدگذاری شده اند ؟

6 …     آیا روایات و احادیث صریح و غیر صریح در باره تکرارات خاص وجود دارد ؟

7 …     آیا دیالوگهای صریح قرآنی احصاء و کد گذاری شده اند ؟

8 …     آیا تعداد تکرارات در یک موضوع میتواند از  نوع اشارات، شواهد و براهین باشد ؟

9 …     آیا تعداد مشابه تکرارات در مفاهیم مشابه دلیل بر زیبایی متن میتواند باشد ؟

10 …     آیا نحوه چیدمان و جایگذاری عبارات میتواند دلیل بر اشاره به نکته خاص باشد ؟

11 …     آیا احادیث و روایت معتبر اشاره ای به رابط بین تعداد تکرارات و موضوعات خاص داشته اند ؟

12 …     آیا از تکرارات خاص در قرآن میتوان نتایج خاص عقلایی (با / بدون استناد صریح روایی )  استخراج نمود ؟

13 ..    آیا چیدمان اجزای متون، باعث ایجاد زیبایی در آنها می گردد ؟

14 …     آیا ویژگیهای چیدمان و روابط اجزای ظاهری متون میتوانند حاوی پیام و نکات باشند ؟

15 …     آیا زیبایی کمی متون با مقادیر کمی ویژگیهای اجزای ظاهری و روابط آنها مرتبط است ؟

16 …     آیا کتابهای آسمانی دارای پیامهایی در چیدمان اجزای خود هستند ؟

17 …     آیا کتابهای آسمانی دارای پیامهایی در تعداد اجزای خود هستند ؟

18 …     آیا کتابهای آسمانی دارای پیامهایی در فواصل بین اجزای خود هستند ؟

19 …     آیا کتابهای آسمانی دارای پیامهایی در رابطه کمی بین مفاهیم مطروحه و ویژگیهای کمی ظاهری اجزای خود دارند ؟

20 …     آیا وجود و عدم  احادیث و روایات صحیح در تحقیق و جستجوی تکرارات قرآن موثر است ؟

21 …     آیا عقلایی بودن پنهانکاری/ نهانکاری در متون  امروزی دلیل بر امکان کار مشابه  در متون دینی هم هست ؟

22 …     آیا ویژگیهای چیدمان اجزاء قران در سطوح گوناگون شناسایی شده اند ؟

23 …     آیا اجزاء قرآن کد گذاری و شماره گذاری شده اند ؟

24 …     آیا ویژگیها و برچسبهای ممکن اجزاء قران در سطوح مختلف کدامند؟

25 …     آیا ویژگیها و برچسبهای ممکن اجزاء قران در سطوح مختلف احصاء شده اند ؟

26 …     آیا تعداد تکرارات اجزای قرآن (شامل حروف و علائم تا کلمات، ترکیب ها،  عبارات، ... ) مشخص است ؟

27 …     چند نوع گروه بندی از کلمات و عبارات قرآنی ممکن است ؟

28 …     منظور از استحسانات و اشارات در قرآن کریم چیست ؟

29 …     آیا صفات و ویژگیهای اجزای قرآنی میتوانند مبنای مفیدی برای گروه بندی آنها شوند ؟

30 …     گروه بندی صرفی اجزای قرآن چیست ؟

31 …     منظور از برچسب های صرفی و نحوی اجزای قران چیست ؟

32 …     آیا جدول کاملی از برچسبهای صرفی حروف و کلمات و عبارات قرآنی موجود است ؟

33 …     آیا گویندگان، مخاطبین، حاضرین، تعداد، اماکن، زمان و سایر ویژگیهای دیالوگهای قرآنی مشخص شده اند ؟

34 …     آیا تکرارات خاص در قرآن (مثلا 5 ، 7 ، 12 ، 14 ، 40، 70 و ...  تایی و مضارب آنها ) مشخص شده اند ؟

35 …     آیا تکرار 14 گانه " اصحاب الجنه " با تعداد معصومین ص/س/ع مرتبط است ؟

36 …     آیا تکرار 14 گانه " هذا القران " با تعداد معصومین ص/س/ع مرتبط است ؟

37 …     آیا تکرار 14 گانه " الصابرین " با تعداد معصومین ص/س/ع مرتبط است ؟

38 …     آیا تکرار 14 گانه " الحق من رب... " با تعداد معصومین ص/س/ع مرتبط است ؟

39 …     آیا تکرار 14 گانه " نعمت الله " با تعداد معصومین ص/س/ع مرتبط است ؟

40 …     آیا جدول کاملی از برچسبهای نحوی حروف و کلمات و عبارات قرآنی موجود است ؟

41 …     منظور از الگو و الگوهای قابل شمارش در متون ( و قرآن ) چیست ؟

42 …     آیا تعداد الگوها قابل جستجو, شمارش پذیرند ؟

43 …     آیا محاسبه و دستیابی خودکار و نیمه خودکار به پاسخهای فوق ممکن است ؟

44 …     آیا گراف روابط بین اجزای متون قابل محاسبه و ترسیم است ؟

45 …     آیا تهیه گراف های روابط بین اجزای متون بطور خودکار و نیمه خود خودکار ممکن است ؟

46 …     آیا با روشهای پنهانکاری ممکن است متنی درون متن دیگری مخفی در قرآن شده باشد ؟

47 …     آیا از ویژگیهای کمی ایات قرآن و روابط آنها برای حفظ کل قرآن استفاده شده است ؟

48 …     آیا جداول تکرارات عبارات یافت شده را دیده اید ؟ در  http://sadra.centraloffice.ir

49 …     آیا انواع برداشتها از تکرارات یافت شده را دیده اید ؟ در http://daliliali.persianblog.ir

50 …     ایا  ارتباط دادن صحیح تکرارات 12 و 14 تایی با معصومین در تفاسیر عرفانی و غیره ممکن است ؟

51 …     آیا رسم شبکه و گراف ها برای ارتباط کلمات قرآنی بیکدیگر در برداشتهای بهتر از قرآن مفید است ؟

52 …     آیا از نظر  تعداد تکرارات یافت شده غیر عادی  است ؟

53 …     آیا از نظر ریاضی، آمار و احتمالات و عرف، تعداد تکرارات یافت شده غیر عادی است ؟

54 …     ایا  ارتباط دادن صحیح تکرارات 12 و 14 تایی با معصومین در تفاسیر عرفانی و غیره ممکن است ؟

55 …     آیا رسم شبکه و گراف ها برای ارتباط کلمات قرآنی بیکدیگر در برداشتهای بهتر از قرآن مفید است ؟

56 …     آیا از نظر تفسیری، تعداد و نسبت تکرارات یافت شده غیر عادی مبنا و دلیل است ؟

57 …     آیا واقعًا از نظر ریاضی، آمار و احتمالات و عرف، چیدمان اجزاء در قرآن غیر عادی است ؟

58 …     آیا واقعًا از نظر ریاضی، آمار و احتمالات و عرف، تعداد تکرارات اجزاء در قرآن غیر عادی است ؟

59 …     آیا واقعًا از نظر ریاضی، آمار و احتمالات و عرف، فواصل اجزاء در قرآن غیر عادی است ؟

60 …     آیا واقعًا از نظر ریاضی، آمار و احتمالات و عرف، ترکیب اجزاء در قرآن غیر عادی است ؟

61 …     آیا واقعًا از نظر ریاضی، آمار و احتمالات و عرف، ویژگیهای اجزاء در قرآن غیر عادی است ؟

62 …     آیا تساوی تعداد کلمات سوره فاتحه با تعداد سور با حروف مقطعه میتواند اشاره تلقی شود ؟

63 …     ایا اصلا قرآن پیامهایی در ویژگیهای اجزاء کوچک و بزرگ خود دارد ؟

64 …     آیا قرآن کریم  ما را به تفکر و تدبر و تحقیق در ویژگیهای اجزاء قرآن دعوت و تشویق کرده است ؟

65 …     آیا روایت و احادیث ما را به تفکر و تدبر و تحقیق در جزییات ویژگیهای اجزاء قرآن دعوت و تشویق کرده است ؟

66 …     آیا تفکر و تدبر و تحقیق در انواع، تعداد، محل، چیدمان، فواصل و ترکیب اجزاء قرآن منطقی و ماجور است ؟

67 …     آیا دعوت به تفکر و تدبر در خلقت شامل دعوت مسابه در جزییات ویژگیهای اجزای قرآن هم میشود ؟

68 …     ایا لزوم اولویت دادن به توسعه فرهنگ عمومی قرآنی مانع  برای تحقیق در جزییات کمی اجزای قرآن است ؟

آیا باید حتما محدویت معینی در ....

  آیا باید حتما محدویت معینی در نحوه و تعداد تکرارهای کلمات و عبارات قرآن وجود داشته باشد تا نوعی اعجاز محسوب شوند  !؟

 سئوال : آیا ممکن است اشاره و یا رمز و رازی در کمیت های ظاهری قرآن مانند تعداد تکرارها و نوع و محل آنها باشد !؟

1.            آیا ممکن است در قرآن اشاره ایی به تعداد  معصومین (صلوات الله علیهم ) هیچگونه نکته و اشاره صریح و غیر صریح، عددی و کمی وجود ندارد !؟

10.        آیا در مقایسه قرآن با هر کتب آسمانی و غیر آسمانی، تعداد تکرارهای خاص آنقدر محسوس و حتی غیر طبیعی هستند که نوعی اعجاز عددی محسوب شوند !؟

11.        آیا تکرارهای ولایی قرآن یعنی تکرارهای مرتبط  با اهل البیت یعنی 5 تن،  12 امام و یا 14 معصوم ( سلام الله علیهم اجمعین )  محسوس هستند !؟

12.       سئوال :آیا تعداد کلمات و مشتقات مرتبط با زیتون و انجیر (التین) در قرآن مهم و کنایه دار و قابل استناد توسط دانشمندان شده است  !؟

2.           آیا میدانید مثلا کلمه " الزوجین"  فقط در دو آیه و کلمه "زوجین"  فقط در چهار ایه آمده اند !؟

3.          آیا میدانید  داده ها و اطلاعات باید دارای روابط خاصی بین تعداد و سایر ویژگیهای اجزای مجموعه خود باشند تا بتوان آمنیت آنها را تامین کرد !؟

4.          آیا میدانید امنیت اطلاعات شامل تحریف نشدن و تشخیص و تصحیح  خطای های احتمالی عمدی و سهوی می باشد  !؟

5.          آیا ممکن است که تعداد تکرار برخی کلمات و  عبارات در قرآن ، بطور تصادفی و بدون قصد و غرضی از جانب خداوند آمده باشد !؟

6.           آیا میدانید میتوان داده هایی مثل متن، عکس و صوت و فیلم و نیز ترکیباتی از آنها را در اشیاء ایی از همان و سایر انواع پنهان نمود !؟

7.          آیا میدانید استگانوگرافی نام گرایشی از علم رمز نگاری است که نهان کاری شفاف اشیاء را در میان اشیاء عادی و واضح (مانند متن در میان متن) مورد مطالعه و بررسی قرار می دهد !؟

8.          سئوال : چه تعداد  و چند نوع تکرارهای خاص در قرآن  اعجاز شمرده خواهد شد !؟  آیا حد پایین دارد !؟

9.           آیا تاکنون انواع و تعداد تکرارهای کلمات و عبارات در قرآن کریم  دقیقًا شمارش و یا مقایسه شده اند !؟ کجا !؟ چگونه !؟ نتایج !؟ منابع !؟ مدارک !؟

آیا  باید تعداد و یا نوع و یا  محل و چیدمان نسبی و یا قطعی تکرارهای قرآن همه یکسان و دارای ویژگی بسیار خاصی باشند

آیا  میدانید فقط 14 عبارت مشابه و انحصاری " بسمِ اللهِ " در قرآن وجود دارد !؟

آیا باید حتما محدویت معینی در نحوه و تعداد تکرارهای کلمات و عبارات قرآن وجود داشته باشد تا نوعی اعجاز محسوب شوند  !؟

آیا باید حتما محدویت معینی در نحوه و تعداد تکرارهای کلمات و عبارات قرآن وجود داشته باشد تا نوعی اعجاز محسوب شوند  !؟

آیا تعداد حروف، علائم و حرکات، محل و مکان، شماره عادی و تجمیعی سوره، آیه، کلمه، حرف و ...، میتواند رمز و راز و اشاره باشد !؟

آیا تکرارهای قرآن باید به یک تعداد خاص باشند تا بتوانند نوعی اعجاز شناخته شوند !؟

آیا تناسب بین لفظ یا معنی و تعداد بک کلمه در قرآن نوعی زیبایی و لطافت و حتی مقدمه و مبنایی برای  اعجاز نیست !؟

آیا کسانی که اعمال بد انجام می‌دهند گمان کردند بر قدرت ما چیره خواهند شد؟! چه بد داوری می‌کنند! (۲۹: ۴)

آیا کسانی که در دلهایشان بیماری است گمان کردند خدا کینه‌هایشان را آشکار نمی‌کند؟! (۴۷: ۲۹)

آیا کسانی که مرتکب بدیها و گناهان شدند گمان کردند که ما آنها را همچون کسانی قرارمی‌دهیم که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده‌اند که حیات و مرگشان یکسان باشد؟! چه بد داوری می‌کنند! (۴۵: ۲۱)

آیا وجود تکرارهای ولایی قرآن ، مثلا وجود 14 " اصحاب الجنه "  و 14 " هذا القران " میتواند تاییده ایی بر برخی احادیث مربوطه باشد !؟

سئوال : ایا تعداد علائم، حروف، کلمات ، ترکیبها، عبارات، آیات و سایر اجزاء و مطالب قرآن کریم شمارش شده اند !؟

سئوال : ایا تعداد علائم، حروف، کلمات ، ترکیبها، عبارات، آیات و سایر اجزاء و مطالب قرآن کریم شمارش شده اند !؟

سئوال : ایا میدانند  امروزه در مباحث امنیت اطلاعات، مخابرات و شبکه های رایانه ای، داده ها به روشهای امن ذخیره و یا منتقل میشوند !؟

سئوال : ایا میدانید با استفاده (از نوعی رمزنگاری بنام) نهان نگاری میتوان  داده ها و  اطلاعات را در میان اشیاء مشابه خود نهان کرد !؟

سئوال : ایا میدانید تعداد  تمامی گروه هایی از  آیات که دارای کلماتی از مصدر "  زَ   وَ   جَ  " در قران هستند زوج میاشند  !؟

سئوال : آیا احادیث متعدد از معصومین ( سلام الله علیهم اجمعین )  که خود را " صلاه "  و "زکاه " و "قرآن ناطق" میخوانند  شواهد قرآنی دارد !؟

سئوال : آیا احادیث متعدد از معصومین ( سلام الله علیهم اجمعین )  که خود را " صلاه "  و "زکاه " و "قرآن ناطق" میخوانند  شواهد قرآنی دارد !؟

سئوال : آیا صرف وجود احتمال عقلایی و توانایی در پیدا کردن، استنباط کردن، استخراج کردن انواع نکات، مفاهیم، اشارات و مطالب عقلی، دینی، مذهبی، علمی و امثالهم ، حجت کافی برای برنامه ریزی، شروع و یا ادامه جستجوهای مذکور می باشد ؟

سئوال : آیا ممکن است اشاره و یا رمز و رازی در کمیت های ظاهری قرآن مانند تعداد تکرارها و نوع و محل آنها باشد !؟

سئوال : آیا ممکن تعداد زیاد تکرارهای خاصی از کلمات و عبارات قرآنی  مانند تکرارهای دوازده یا چهارده  گانه نوعی اعجاز عددی باشد !؟

سئوال: آیا تعداد و انواع تکرارها، محل (و چیدمان) و ویژگیهای کلمات،عبارات و آیات  قرآن شمارش و ثبت شده اند !؟

سئوال: آیا تعداد و انواع تکرارها، محل (و چیدمان) و ویژگیهای کلمات،عبارات و آیات  قرآن شمارش و ثبت شده اند !؟