آیا ممکن است کلمات و عبارات در قرآن کریم از لحاظ تعداد تکرار خصوصًا تکرارهای خاص - مانند تکرارهای 12 و 14گانه آن، بدون علت و بدون اشاره به عترت (12 امام و 14 معصوم ص/س/ع ) آمده باشند !؟
آیا دلایل روایی، حدیثی، عقلی، عرفی، منطقی، علمی و غیره در تایید و یا در رد آن علل وجود دارد !؟
------------------------------------------------------------------------
نتیجهٔ جستجو برای «"*ک بالحق"|"*علیک * بالحق"|"*علیک * * بالحق"»: ۱۴ مورد در ۱۴ آیه یافت شد.
(۱) وَأَتَیْنَاکَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ
﴿الحجر: ٦٤﴾ :: ما واقعیّت مسلّمی
را برای تو آورده‌ایم؛ و راست می‌گوییم! (۱۵: ۶۴)
(۲) قَالُوا بَشَّرْنَاکَ بِالْحَقِّ
فَلَا تَکُن مِّنَ الْقَانِطِینَ ﴿الحجر: ٥٥﴾ ::
گفتند: «تو را به حق
بشارت دادیم؛ از مأیوسان مباش!» (۱۵: ۵۵)
(۳) وَلَا یَأْتُونَکَ
بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاکَ
بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِیرًا ﴿الفرقان: ٣٣﴾
آنان هیچ مثلی
برای تو نمی‌آورند مگر اینکه ما حق را برای تو می‌آوریم، و تفسیری بهتر (و پاسخی دندان
شکن که در برابر آن ناتوان شوند)! (۲۵: ۳۳)
(۴) تِلْکَ آیَاتُ
اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَیْکَ
بِالْحَقِّ وَإِنَّکَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ
﴿البقرة: ٢٥٢﴾
اینها، آیات
خداست که به حق، بر تو می‌خوانیم؛ و تو از رسولان (ما) هستی. (۲: ۲۵۲)
(۵) إِنَّا أَرْسَلْنَاکَ بِالْحَقِّ
بَشِیرًا وَنَذِیرًا وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِیمِ ﴿البقرة: ١١٩﴾
ما تو را به
حق، برای بشارت و بیم دادن (مردم جهان) فرستادیم؛ و تو مسئول (گمراهی) دوزخیان (پس
از ابلاغ رسالت) نیستی! (۲: ۱۱۹)
(۶) تِلْکَ آیَاتُ
اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَیْکَ
بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ یُرِیدُ
ظُلْمًا لِّلْعَالَمِینَ ﴿آل‌عمران: ١٠٨﴾
اینها آیات
خداست؛ که بحق بر تو می‌خوانیم. و خداوند (هیچ گاه) ستمی برای (احدی از) جهانیان نمی‌خواهد.
(۳: ۱۰۸)
(۷) کَمَا أَخْرَجَکَ
رَبُّکَ مِن بَیْتِکَ بِالْحَقِّ
وَإِنَّ فَرِیقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِینَ لَکَارِهُونَ ﴿الأنفال: ٥﴾
همان‌گونه که
خدا تو را بحق از خانه (به سوی میدان بدر،) بیرون فرستاد، در حالی که گروهی از مؤمنان ناخشنود بودند (؛ ولی سرانجامش پیروزی بود! ناخشنودی
عده‌ای از چگونگی تقسیم غنایم بدر نیز چنین است)! (۸: ۵)
(۸) إِنَّا أَرْسَلْنَاکَ بِالْحَقِّ
بَشِیرًا وَنَذِیرًا وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِیهَا نَذِیرٌ ﴿فاطر: ٢٤﴾
ما تو را بحق
برای بشارت و انذار فرستادیم؛ و هر امّتی در گذشته انذارکننده‌ای داشته است! (۳۵:
۲۴)
(۹) نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَیْکَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْیَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ
هُدًى ﴿الکهف: ١٣﴾
ما داستان آنان
را بحق برای تو بازگو می‌کنیم؛ آنها جوانانی بودند که به پروردگارشان ایمان آوردند،
و ما بر هدایتشان افزودیم. (۱۸: ۱۳)
(۱۰) نَزَّلَ عَلَیْکَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ
مُصَدِّقًا لِّمَا بَیْنَ یَدَیْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِیلَ ﴿آل‌عمران:
٣﴾
(همان کسی که)
کتاب را بحق بر تو نازل کرد، که با نشانه‌های کتب پیشین، منطبق است؛ و «تورات» و «انجیل» را. (۳: ۳)
(۱۱) تِلْکَ آیَاتُ
اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَیْکَ
بِالْحَقِّ فَبِأَیِّ حَدِیثٍ بَعْدَ
اللَّهِ وَآیَاتِهِ یُؤْمِنُونَ ﴿الجاثیة: ٦﴾
اینها آیات
خداوند است که ما آن را بحقّ بر تو تلاوت می‌کنیم؛ اگر آنها به این آیات ایمان نیاورند،
به کدام سخن بعد از سخن خدا و آیاتش ایمان می‌آورند؟! (۴۵: ۶)
(۱۲) قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّکَ
بِالْحَقِّ لِیُثَبِّتَ الَّذِینَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِینَ
﴿النحل:
١٠٢﴾
بگو، روح القدس
آن را از جانب پروردگارت بحقّ نازل کرده، تا افراد باایمان را ثابت‌قدم گرداند؛ و هدایت و بشارتی است برای عموم مسلمانان! (۱۶: ۱۰۲)
(۱۳) إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ لِلنَّاسِ
بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَلِنَفْسِهِ
وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا یَضِلُّ عَلَیْهَا
وَمَا أَنتَ عَلَیْهِم بِوَکِیلٍ ﴿الزمر: ٤١﴾
ما این کتاب
(آسمانی) را برای مردم بحق بر تو نازل کردیم؛ هر کس هدایت را پذیرد به نفع خود اوست؛ و هر کس گمراهی را برگزیند، تنها به زیان خود گمراه
می‌گردد؛ و تو مأمور اجبار آنها به هدایت
نیستی. (۳۹: ۴۱)
(۱۴) أَفَغَیْرَ اللَّهِ
أَبْتَغِی حَکَمًا وَهُوَ الَّذِی أَنزَلَ إِلَیْکُمُ الْکِتَابَ مُفَصَّلًا وَالَّذِینَ
آتَیْنَاهُمُ الْکِتَابَ یَعْلَمُونَ
أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّکَ بِالْحَقِّ فَلَا تَکُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِینَ ﴿الأنعام: ١١٤﴾
(با این حال،) آیا غیر خدا را به داوری طلبم؟! در حالی که اوست که این کتاب آسمانی را، که همه چیز در آن آمده، به سوی شما فرستاده است؛
و کسانی که به آنها کتاب آسمانی داده‌ایم می‌دانند این کتاب، بحق از طرف پروردگارت نازل شده؛ بنابر این از تردیدکنندگان مباش! (۶: ۱۱۴)
آیا میدانید و باور میکنید و لذت می برید و ... که تمامی موارد فوق و صدها و حتی هزاران مورد دیگر فقط 14 بار تکرار شده اند !!!؟؟؟ لطفًا و حتمًا خودتان در آدرسهای ذیل جزییات بیشتر را تحقیق نمایید تا به مرحله یقین برسید، ان شاء الله.
آیا ممکن است کلمات و عبارات در قرآن کریم از لحاظ تعداد تکرار خصوصًا تکرارهای خاص - مانند تکرارهای 12 و 14گانه آن، بدون علت و بدون اشاره به عترت (12 امام و 14 معصوم ص/س/ع ) آمده باشند !؟ آیا دلایل روایی، حدیثی، عقلی، عرفی، منطقی، علمی و غیره در تایید و یا در رد آن علل وجود دارد !؟
=====================================================================================================================================
نتیجهٔ جستجو برای
«ن*ز*ل+حق»: ۶۸ مورد در ۲۹ آیه ... ولی فقط 14 آیه ...
(۱) مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِکَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا کَانُوا إِذًا مُّنظَرِینَ ﴿الحجر: ٨﴾
(امّا اینها باید بدانند) ما فرشتگان را، جز بحق، نازل نمی‌کنیم،؛ و هرگاه نازل شوند، دیگر به اینها مهلت داده نمی‌شود
(؛ و در صورت انکار، به عذاب الهی نابود می‌گردند)!
(۱۵: ۸)
(۲) إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَیْکَ الْکِتَابَ
بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّینَ ﴿الزمر: ٢﴾
ما
این کتاب را بحقّ بر تو نازل کردیم؛ پس خدا را پرستش کن و دین خود را برای او خالص
گردان! (۳۹: ۲)
(۳) اللَّهُ الَّذِی
أَنزَلَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ
وَالْمِیزَانَ وَمَا یُدْرِیکَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِیبٌ ﴿الشورى: ١٧﴾
خداوند
کسی است که کتاب را بحق نازل کرد و میزان (سنجش حق و باطل و خبر قیامت) را نیز؛ تو
چه می‌دانی شاید ساعت (قیام قیامت)
نزدیک باشد! (۴۲: ۱۷)
(۴) قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّکَ
بِالْحَقِّ لِیُثَبِّتَ الَّذِینَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِینَ
﴿النحل: ١٠٢﴾
بگو،
روح القدس آن را از جانب پروردگارت بحقّ نازل کرده، تا افراد باایمان را ثابت‌قدم گرداند؛
و هدایت و بشارتی است برای عموم مسلمانان!
(۱۶: ۱۰۲)
(۵) ذَٰلِکَ بِأَنَّ
اللَّهَ نَزَّلَ الْکِتَابَ
بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِینَ اخْتَلَفُوا فِی الْکِتَابِ لَفِی شِقَاقٍ
بَعِیدٍ ﴿البقرة: ١٧٦﴾
اینها، به خاطر آن است که خداوند، کتاب (آسمانی) را به حق، (و توأم با نشانه‌ها و دلایل روشن،) نازل کرده؛ و آنها که در آن اختلاف می‌کنند،
(و
با کتمان و تحریف، اختلاف به وجود می‌آورند،) در شکاف و (پراکندگی) عمیقی قرار دارند. (۲:
۱۷۶)
(۶) أَفَمَن یَعْلَمُ
أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَیْکَ
مِن رَّبِّکَ الْحَقُّ کَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰ إِنَّمَا یَتَذَکَّرُ أُولُو
الْأَلْبَابِ ﴿الرعد: ١٩﴾
آیا
کسی که می‌داند آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده حق است، همانند کسی است که نابیناست؟! تنها صاحبان اندیشه متذکّر می‌شوند...
(۱۳: ۱۹)
(۷) إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَیْکَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ
لِتَحْکُمَ بَیْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاکَ اللَّهُ وَلَا تَکُن لِّلْخَائِنِینَ خَصِیمًا
﴿النساء: ١٠٥﴾
ما
این کتاب را بحق بر تو نازل کردیم؛ تا به آنچه خداوند به تو آموخته، در میان مردم قضاوت
کنی؛ و از کسانی مباش که از خائنان حمایت
نمایی! (۴: ۱۰۵)
(۸) وَیَرَى الَّذِینَ
أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِی أُنزِلَ
إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ هُوَ الْحَقَّ وَیَهْدِی إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِیزِ
الْحَمِیدِ ﴿سبإ: ٦﴾
کسانی
که به ایشان علم داده شده، آنچه را از سوی پروردگارت بر تو نازل شده حق می دانند و
به راه خداوند عزیز و حمید هدایت می‌کند. (۳۴: ۶)
(۹) نَزَّلَ عَلَیْکَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ
مُصَدِّقًا لِّمَا بَیْنَ یَدَیْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِیلَ ﴿آل‌عمران:
٣﴾
(همان
کسی که) کتاب را بحق بر تو نازل کرد، که با نشانه‌های کتب پیشین، منطبق است؛ و «تورات»
و «انجیل» را. (۳: ۳)
(۱۰) وَبِالْحَقِّ
أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِیرًا
﴿الإسراء: ١٠٥﴾
و
ما قرآن را بحق نازل کردیم؛ و بحق نازل شد؛ و تو را، جز بعنوان بشارت‌دهنده و بیم‌دهنده،
نفرستادیم!
(۱۷: ۱۰۵)
(۱۱) إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ لِلنَّاسِ
بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَلِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا یَضِلُّ
عَلَیْهَا وَمَا أَنتَ عَلَیْهِم بِوَکِیلٍ ﴿الزمر: ٤١﴾
ما این کتاب (آسمانی) را برای مردم بحق بر تو نازل کردیم؛ هر کس هدایت را پذیرد به نفع خود اوست؛ و هر کس گمراهی را برگزیند، تنها به زیان خود گمراه می‌گردد؛
و تو مأمور اجبار آنها به هدایت نیستی. (۳۹: ۴۱)
(۱۳) بِسْمِ اللَّهِ
الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ المر تِلْکَ آیَاتُ الْکِتَابِ وَالَّذِی أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ الْحَقُّ
وَلَٰکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یُؤْمِنُونَ ﴿الرعد: ١﴾
المر،
اینها آیات کتاب (آسمانی) است؛ و آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده، حقّ است؛ ولی
بیشتر مردم ایمان نمی‌آورند! (۱۳:
۱)
(۲۰) أَلَمْ یَأْنِ
لِلَّذِینَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِکْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا
یَکُونُوا کَالَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ مِن قَبْلُ
فَطَالَ عَلَیْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَکَثِیرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ ﴿الحدید: ١٦﴾
آیا وقت آن نرسیده است که دلهای مؤمنان در برابر ذکر خدا و آنچه از حقّ نازل کرده است خاشع گردد؟! و مانند کسانی نباشند که در گذشته به آنها کتاب آسمانی داده شد،
سپس
زمانی طولانی بر آنها گذشت و قلبهایشان قساوت پیدا کرد؛ و بسیاری از آنها گنهکارند! (۵۷:
۱۶)
(۲۱) أَفَغَیْرَ اللَّهِ
أَبْتَغِی حَکَمًا وَهُوَ الَّذِی أَنزَلَ إِلَیْکُمُ الْکِتَابَ مُفَصَّلًا وَالَّذِینَ
آتَیْنَاهُمُ الْکِتَابَ
یَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّکَ بِالْحَقِّ فَلَا تَکُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِینَ ﴿الأنعام: ١١٤﴾
(با این حال،) آیا غیر خدا را به داوری طلبم؟! در حالی که اوست که این کتاب آسمانی را، که همه چیز در آن آمده، به سوی شما فرستاده است؛
و
کسانی که به آنها کتاب آسمانی داده‌ایم می‌دانند این کتاب، بحق از طرف پروردگارت نازل شده؛ بنابر این از
تردیدکنندگان مباش! (۶: ۱۱۴)
(۲۷) کَانَ النَّاسُ
أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِیِّینَ مُبَشِّرِینَ وَمُنذِرِینَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ
... ﴿البقرة: ٢١٣﴾
مردم (در آغاز) یک دسته بودند؛ (و تضادی در میان آنها وجود نداشت. بتدریج جوامع و طبقات پدید آمد و اختلافات و تضادهایی در میان آنها پیدا شد، در این حال)
خداوند، پیامبران را برانگیخت؛ تا مردم را بشارت و بیم دهند و کتاب آسمانی، که به سوی حق دعوت می‌کرد، با آنها نازل نمود؛ ... (۲: ۲۱۳)
آیا میدانید و باور میکنید و لذت می برید و ... که تمامی موارد فوق و صدها و حتی هزاران مورد دیگر فقط 14 بار تکرار شده اند !!!؟؟؟ لطفًا و حتمًا خودتان در آدرسهای ذیل جزییات بیشتر را تحقیق نمایید تا به مرحله یقین برسید، ان شاء الله.
نتیجه جستجو برای «"*وعدَ* *حق"|"*وعدَ* * *حق"»:
۱۲ مورد در ۱۲ آیه یافت شد.
جزئیات جستجو
إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ / وَعْدَکَ الْحَقُّ / وَعَدَکُمْ وَعْدَ الْحَقِّ
================================================================
(۱) فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا یَسْتَخِفَّنَّکَ الَّذِینَ لَا یُوقِنُونَ ﴿الروم: ٦٠﴾
اکنون که چنین است صبر پیشه کن که وعده خدا حق است؛ و هرگز کسانی که ایمان ندارند تو را خشمگین نسازند (و از راه خود منحرف نکنند)! (۳۰: ۶۰)
(۲) فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِکَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ بِالْعَشِیِّ وَالْإِبْکَارِ ﴿غافر: ٥٥﴾
پس (ای پیامبر!) صبر و شکیبایی پیشه کن که وعده خدا حقّ است، و برای گناهت استغفار کن، و هر صبح و شام تسبیح و حمد پروردگارت را بجا آور! (۴۰: ۵۵)
(۳) وَنَادَىٰ نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِی مِنْ أَهْلِی وَإِنَّ وَعْدَکَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْکَمُ الْحَاکِمِینَ ﴿هود: ٤٥﴾
نوح به پروردگارش عرض کرد: «پروردگارا! پسرم از خاندان من است؛ و وعده تو (در مورد نجات خاندانم) حق است؛ و تو از همه حکم‌کنندگان برتری!» (۱۱: ۴۵)
(۴) أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَلَا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَٰکِنَّ أَکْثَرَهُمْ لَا یَعْلَمُونَ ﴿یونس: ٥٥﴾
آگاه باشید آنچه در آسمانها و زمین است، از آن خداست! آگاه باشید وعده خدا حقّ است، ولی بیشتر آنها نمی‌دانند! (۱۰: ۵۵)
(۵) فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَإِمَّا نُرِیَنَّکَ بَعْضَ الَّذِی نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّیَنَّکَ فَإِلَیْنَا یُرْجَعُونَ ﴿غافر: ٧٧﴾
پس (ای پیامبر) صبر کن که وعده خدا حقّ است؛ و هرگاه قسمتی از مجازاتهایی را که به آنها وعده داده‌ایم در حال حیاتت به تو ارائه دهیم، یا تو را (پیش از آن) از دنیا ببریم (مهمّ نیست)؛ چرا که همه آنان را تنها بسوی ما باز می‌گردانند! (۴۰: ۷۷)
(۶) یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیَاةُ الدُّنْیَا وَلَا یَغُرَّنَّکُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ ﴿فاطر: ٥﴾
ای مردم! وعده خداوند حقّ است؛ مبادا زندگی دنیا شما را بفریبد، و مبادا شیطان شما را فریب دهد و به (کرم) خدا مغرور سازد! (۳۵: ۵)
(۷) فَرَدَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّهِ کَیْ تَقَرَّ عَیْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ... ﴿القصص: ١٣﴾
ما او را به مادرش بازگرداندیم تا چشمش روشن شود و غمگین نباشد و بداند که وعده الهی حق است؛ ولی بیشتر آنان نمی‌دانند! (۲۸: ۱۳)
(۸) وَإِذَا قِیلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَیْبَ فِیهَا قُلْتُم مَّا نَدْرِی مَا السَّاعَةُ ... ﴿الجاثیة: ٣٢﴾
و هنگامی که گفته می‌شد: «وعده خداوند حقّ است، و در قیامت هیچ شکّی نیست»، شما می‌گفتید: «ما نمی‌دانیم قیامت چیست؟ (۴۵: ۳۲)
(۹) وَالَّذِی قَالَ لِوَالِدَیْهِ ... وَیْلَکَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَیَقُولُ مَا هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِیرُ الْأَوَّلِینَ ﴿الأحقاف: ١٧﴾
و کسی که به پدر و مادرش می‌گوید: ... وای بر تو، ایمان بیاور که وعده خدا حق است امّا او پیوسته می‌گوید:» اینها چیزی جز افسانه‌های پیشینیان نیست! (۴۶: ۱۷)
(۱۰) یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ ... إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیَاةُ الدُّنْیَا وَلَا یَغُرَّنَّکُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ ﴿لقمان: ٣٣﴾
ای مردم! تقوای الهی پیشه کنید ... به یقین وعده الهی حقّ است؛ پس مبادا زندگانی دنیا شما را بفریبد، و مبادا (شیطان) فریبکار شما را (به کرم) خدا مغرور سازد! (۳۱: ۳۳)
(۱۱) وَکَذَٰلِکَ أَعْثَرْنَا عَلَیْهِمْ لِیَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَیْبَ ... ﴿الکهف: ٢١﴾
و اینچنین مردم را متوّجه حال آنها کردیم، تا بدانند که وعده خداوند (در مورد رستاخیز) حقّ است؛ و در پایان جهان و قیام قیامت شکّی نیست! ... (۱۸: ۲۱)
(۱۲) وَقَالَ الشَّیْطَانُ لَمَّا قُضِیَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَکُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّکُمْ فَأَخْلَفْتُکُمْ ... ﴿ابراهیم: ٢٢﴾
و شیطان، هنگامی که کار تمام می‌شود، می‌گوید: «خداوند به شما وعده حق داد؛ و من به شما وعده (باطل) دادم، و تخلّف کردم! ... (۱۴: ۲۲)
تکرارهای ولایی قرآن کریم
مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
(درحال ثبت)
نویسنده:
کلمات کلیدی : قرآن، تکرارها، عبارات، معصومین(ص) ، جستجو، نهان نگاری
sadra.centraloffice.ir
daliliali.persianblog.ir
چکیده :
پژوهشهای میان رشته ایی افقهای نوظهور را برای بشریت باز نموده اند. نگرش به کتب آسمانی محفوظ شده با دیدگاه نهان نگاری ( استگانوگرافی زبانی) از زاویه تکرارها و چیدمان های کلمات و عبارات دارای الگوهای خاص، موارد و مصادیق بسیار زیاد و نزدیک به اعجاز گونه ایی را نمایان ساخته است. برچسب گزاری کاملتر اجزای قرآنی (صرفی، نحوی، بلاغی، زمانی، کلامی، و غیره) برای کمک به تفکیک واضحتر و گروه بندی های بیشتر، بعنوان ابزاری برای شناسایی تکرارهای جدیدتر بکار گرفته شده است. طراحی برای پردازشهای عظیم مبتنی بر اَبَررایانه ها و ابری در حال برنامه ریزی است. نتایج و دستاوردها به محققین و علماء حوزه ارائه و بعنوان نگرش و زاویه جدید به متون مذهبی (خاصه به قرآن کریم) از آن یاد شده است. خروجی ها در سایت حمایت کننده اصلی و صفحات شخصی پژوهشگر به عموم ارائه شده است.
مقدمه:
کتابهای آسمانی جایگاه ارزشمندی برای جوامع انسانی دارند. شناسایی و درک همه جانبه پیامهای الهی برای بسیاری از ضروریات است. معمولا مفاهیم در سطوح مختلف از ساده تا پیچیده وجود دارد. بدیهی است علائق، توانایی ها و اولویت های پیروان نیز گوناگون است. مدیریت و انجام تحقیقات در جهت انواع دیدگاهها و با بکارگیری ابزارهای نوین، میتواند باعث تعدیل و حتی تکامل نگرشهای گردد. در این راستا، این پژوهش برای بررسی تکرار در اجزاء، الگوها و ویژگیهای آنها در قرآن کریم طراحی و انجام و دستاوردهای شگفتی داشته است. ابزارهای نوظهور دهه های اخیر، گسترش تحقیقاتی مانند "المعجم" را در ابعاد وسیع و بینظیر ممکن ساخته است. استفاده از نتایج حاصل نگرشهای چند جانبی، میتواند راهگشای و اعتلای تقریبا تمامی رشته های مرتبط با علوم قرآنی، مذاهب اسلامی و حتی ادیان الهی باشد.
مرور پیشینه:
از زمان کتابت قرآن کریم، المعجم الفهرس مشهورترین کتاب در رابطه تواما با جمع آوری، گروه بندی و شمارش کلمات قرآن کریم بوده و کاربرد فراوانی داشته است. از طرفی در پیشینه تحقیق، محاسبات مبتنی بر ابجد قسمتی از فعالیتهای برخی قرآن پژوهان را شامل شده است. در سالهای اخیر، و با ابزارهای رایانه ایی با عنوان اعجاز عددی، برخی روابط کمی ظاهری حاکم بر مجموعه های متعددی از اجزای قرآنی، مورد تحقیق و بررسی قرار گرفته و نیز ارائه شده اند. متاسفانه نحوه و دلایل انتخاب و عدم انتخاب موارد اغلب قانونمند نبوده است. در تاریخچه پژوهش، اشاره ایی به نقش تعداد تکرارها در نتایج مبتنی بر عبارت عمومی استاندارد در الگوهای جستجو در دیده نشده است. همچینن تعداد نتایج گزارش شده از لحاظ شدت ارتباط بین نتایج و اعداد ولایی در برخی مذاهب اسلامی ( مانند 5 و 12 و 14 در تشیع ) بدون سابقه قبلی شناخته شده است. مهمتر از همه ، اصول و مفاهیمی مانند نهان کاری و نیز تکرار، چیدمان و فواصل اجزاء و تاثیر و کاربرد متقابل آنها در یکدیگر برای اولین بار مطرح و تجزیه و تحلیل شده است.
روش:
روش بکار گرفته شده با توجه به اهداف و شرایط پروژه ، در مرحله اول بصورت استفاده از نرم افزارهای موجود در بازار بوده است. با استفاده از رایانه و ویژگیهای اجزای گوناگون - از علائم و حروف تا کلمات و ترکیبات و عبارات و حتی آیات و داستان ها و سوره ها، وجود انواع الگوها بطور نیمه خودکار شناسایی و تعداد تکرارهای آنها شمارش می شوند. سپس هر مجموعه از نتایج جستجوها، بهمراه ویژگیهای کمی مشترک اولیه و بنیادی آنها تا ویژگیهای ثانویه و پیچیده تر و کاملتر، بعنوان یک مجموعه بازتعریف شده مورد جستجو قرار می گیرد. این روش بر حسب توان، حجم و زمان پردازشی موجود میتواند ادامه یابد. در حال ابَر مجموعه ها با ترکیب مجموعه های مختلف از فازها و مراحل گوناگون قبلی میتواند تولید و بکار گرفته شوند. اجرای کامل پروژه و تکمیل فازها و مراحل نهایی آن، با توجه بینهایت بودن عملی تعداد الگوها و جستجوعای ممکن، برای باید ادامه داشته باشد.
یافته ها:
از بیش از 100 هزار جستجو انجام شده ، نتایج حدود 40 هزار مورد ذخیره شده اند . عبارات و الگوهای جستجو شده، مبتنی بر ترکیبی از حروف، علائم، معانی، ریشه کلمات و برخی ویژگیهای خاص اجزای قرآن کریم بوده است. بدیهی ترین یافته ها، کلمات و عبارات عینی (بدون تفاوت) و یا اجزای داری اشتراکات اولیه بوده اند. سایر انواع نتایج بر اساس ویژگیهای ثانویه از اجزاء با صفات اولیه بوده اند. بدیهی تعداد الگوها با توجه به تعداد ترکیبها از اجزاء و صفات آنها عملًا بینهایت است. متن احادیث و حتی نص آیات برای هدایت جستجوها بکار گرفته شده است. برخی نتایج در جدول ذیل ارائه شده است. دقت شود که بر طبق احادیث ولایی، مصداق اتم و اکمل خوبیها بعد از مقام ذات اقدس الهی، انفاس قدسیه حضرات معصومین (سلام الله علیهم) هستند و متناظرًا، مصداق اتم و اکمل نقص، کفر، ... و ظلم، از ناحیه مخالفان باطنی، ظاهری و عملی با عقاید و دستورات حضرات (ص) می باشند.
بحث:
آیا انواع زیبایی کمی، کیفی، ظاهری و باطنی در متون، قابل تعریف، تشخیص و اندازه گیری است ؟
آیا روابط کمی بین ظواهر اجزای یک متن قابل تعریف، تشخیص و اندازه گیری است ؟
آیا مقایسه و اولویت متون از لحاظ زیبایی های کمی ممکن است ؟
آیا برچسب گذاری اجزای متن بر اساس نوع و درجه زیبایی ممکن است ؟
آیا روابط و سلسله مراتب بین اجزای کوچک تا بزرگ (علائم تا قصص) مشخص و کدگذاری شده اند ؟
آیا روایات و احادیث صریح و غیر صریح در باره تکرارات خاص وجود دارد ؟
آیا دیالوگهای صریح قرآنی احصاء و کد گذاری شده اند ؟
آیا تعداد تکرارات در یک موضوع میتواند از نوع اشارات، شواهد و براهین باشد ؟
آیا نحوه چیدمان و جایگذاری عبارات میتواند دلیل بر اشاره به نکته خاص باشد ؟
آیا احادیث و روایت معتبر اشاره ای به رابط بین تعداد تکرارات و موضوعات خاص داشته اند ؟
آیا از تکرارات خاص در قرآن میتوان نتایج خاص عقلایی (با / بدون استناد صریح روایی ) استخراج نمود ؟
آیا چیدمان اجزای متون، باعث ایجاد زیبایی در آنها می گردد ؟
آیا ویژگیهای چیدمان و روابط اجزای ظاهری متون میتوانند حاوی پیام و نکات باشند ؟
آیا زیبایی کمی متون با مقادیر کمی ویژگیهای اجزای ظاهری و روابط آنها مرتبط است ؟
نتیجه گیری:
لازمه تحقیق در احادیث، روایات و متون اسلامی، آشنایی به وجوه گوناگون موجود و مرتبط با قرآن کریم است. پیام های قرآن کریم در ابعاد و حوزه های مختلف و برای مخاطبین در تمام سطوح وجود دارد. برای اولین مرتبه در تاریخ اسلام، تکرارها و چیدمان های ولایی (خاصه 5، 7، 12 و 14 گانه) در تعداد بسیار زیاد و تعجب آور و قریب به اعجاز، از کلمات و عبارات با مضامین و محتوای مرتبط با مقام و منزلت معصومین سلام الله علیهم شناسایی و معرفی شده اند. در ضمن، مجموعه غنی از احادیث و روایات ولایی، با داشتن چنین قرآئن و شواهدی در قرآن ، دارای اشارات و کنایات موثرتری می گردنند.
از جانب دیگر، درس نهان نگاری در امنیت داده، اطلاعات و ارتباطات، امکان نهان نگاری مطالب را در قالب ویژگیهای کلمات، عبارات، جملات، پاراگرافها و سایر مشخصات ظاهری، معنایی، گرامری، ... و چیدمانی از اجزاء و محتوای تعامل شده در رسانه و یا کاربرد مورد نظر (مانند ذخیره و یا تبادل ) ممکن می سازد. تکرارها، فواصل و چیدمان اجزاء نمونه هایی از این ویژگیها در متون شامل کلمات و عبارات مانند قرآن کریم هستند.
نویسنده در سالهای اخیر ضمن تدریس در کارشناسی ارشد و راهنمایی پایان نامه های با عناوین فوق در حوزه امنیت اطلاعات، ارائه نمونه های بسیار فراوان در وبلاگ و صفحات شخصی خود، سخنرانی در محافل، و حتی ارائه به محققین و مراجع محترم، دستاوردها و روشهای مربوطه را برای تشویق خواص، علاقه مندان و حتی عوام ارائه و بازخورهایی دریافت شده است.
اهداف مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
1. رعایت قرآن بعنوان امانت الهی و ثقل اکبر از ثقلین با تبعیت از معصومین (ص/ع)
2. توسعه و تعمیق همه جانبه درک و عمل به قرآن وتعالیم معصومین (ص/ع)
3. شناختن و شناساندن نیازهای بشریت و مسلمانان مبتنی بر تعالیم قرآن
4. به توجه، تفکر، تامل، تدبر، تعلم و رعایت تمامی تعالیم قرآن
5. ارتقاء احترام به و رعایت ارزشهای اسلامی و قرآنی
با انجام فعالیتهای چند جانبه، چند رسانه ایی و مرتبط
سئوالات پژوهشی
آیا ...
تکرارات قرآن معنی دار هستند !؟
تکرارات قرآن اشارات به مفاهیم خاص هستند !؟
تکرارات قرآن می توانند به چند معنی اشاره کنند !؟
همه بشر در همه زمانها همه درجات همه معانی ممکن قرآنی را یکسان درک می کنند !؟
همه بشر ... ، بدون توجه به اعمال و اعتقادات و ... ، آنها ... درک می کنند !؟
در تایید یا تکذیب یا تعدیل یا تصحیح نظریات فوق وجود دارد !؟
کاربرد ها
|
تبلیغی |
فلسفی |
فیزیکی |
سیاسی |
عقلی |
|
تعلیمی |
علمی |
اخلاقی |
تاریخی |
منطقی |
|
تفهیمی |
طبیعی |
اقتصادی |
جغرافیایی |
عرفانی |
|
14 گانه |
12 گانه |
7 گانه |
5 گانه |
تکرارهای ویژه |
|
ابصارهم |
الثمرات |
فاذکروا |
الابرار |
زوج بودن آیات زوج |
|
ادعوا |
المفلحون |
رُسُلٌ |
المنذَرین |
8 آیه با اعداد از ریشه 8 |
|
اطیعوا |
الطیبات |
للحق |
انعمتَ |
تکرارهای کربلایی قرآن |
|
الصابرین |
یَتَذَکَّرُونَ |
مولاکم |
تکرارهای مضارب ولایی |
|
|
|
مثال هایی از تکرارهای عبارات در قرآن کریم
مرکز بین المللی پژوهشهای قرآنی مبین
تعریف پروژه : نرم افزار جامع قرآنی مبین
مقدمه، چکیده و کلیات :
مرکز بین المللی پژوهشهای قرآنی مبین در راستای چشم انداز، سیاستها، برنامه ها، اهداف و نیز تاکیدات و مصوبات هیئتهای موسس، امناء، مدیره و اجرائیه اقدام به تعریف، تصویب، برنامه ریزی و پیاده سازی نرم افزار جامع برای ارائه خدمات به علاقمندان و متقاضیان نموده است. تفصیل هر یک از موارد ذیل متعاقبًا ارائه خواهد شد.
الف - اصول، مبانی، امکانات و ویژگیهای نرم افزار :
|
1 |
ارائه قرآن کریم |
مرتب سازی طولی |
رسم انواع نمودار |
موضوعات در قرآن |
|
2 |
ارائه تفکیکی آیات |
مرتب سازی زمانی / نزول |
ارسال فایل خروجی |
اصول در قرآن |
|
3 |
ارائه تفکیکی سوره ها |
مرتب سازی شانی |
دریافت فایل |
احکام در قرآن |
|
4 |
مدیریت نمایش متون |
مدیریت یادداشت ها |
مرتبط ساختن احادیث |
معصومین در قرآن |
|
5 |
مدیریت ترجمه ها |
نسخه / کپی برداری |
مرتبط ساختن مطالب |
اشخاص در قرآن |
|
6 |
مدیریت زبان ها |
|
آموزش روخوانی |
سایت های قرآنی |
|
7 |
مدیریت قرائت ها |
تطبیق پذیری مکانی |
آموزش ترتیل خوانی |
نقشه های قرآنی |
|
8 |
مدیریت مسابقات |
انواع جستجو |
آموزش تجوید |
قصص قرآن |
|
9 |
مدیریت کاربران |
|
آموزش عربی |
مراکز و موسسات قرانی |
|
10 |
مدیریت استخاره |
|
آمار تفکیکی اجزاء |
اساتید قرآنی |
|
11 |
مدیریت پیام ها |
تقویم ایرانی |
آمار ترکیبی اجزاء |
برنامه های قرآنی |
|
12 |
مدیریت دریافت / آپلود |
تقوم اسلامی |
انواع مرتب سازی |
خوراکی ها در قرآن |
|
13 |
مدیریت ارسال / دانلود |
تقویم انقلاب اسلامی |
تنظیمات متون |
احنجاجات قرآن |
|
14 |
مدیریت مرتب سازی |
تقویم میلادی |
تنظیمات پنجره ها |
علوم در قرآن |
|
15 |
مدیریت تکرار عبارات |
مفسرین قرآن |
نرم افزارهای کمکی |
نماز در قرآن |
|
16 |
مدیریت نمآهنگ ها |
مترجمین قرآن |
نرم افزارهای موبایل |
روزه در قرآن |
|
17 |
مدیریت عکس ها |
مدیریت چند ترجمه ای |
مسابقات حفظ |
اعلام اذان |
|
18 |
مدیریت پوسترها |
مدیریت چیدمان ترجمه |
مسابقات ترجمه |
اعلام جهت قبله |
|
19 |
مدیریت کارت پستال |
مدیریت نوحه ها |
جستجوی کلمات قالبی |
اعلام مشخصات ماه |
|
20 |
مدیریت رسم الخط ها |
مدیریت مداحی ها |
جدول تعطیلات ایرانی |
ریشه های کلمات قرآنی |
|
21 |
مدیریت آمار |
مدیریت سخنرانی ها |
جدول تعطیلات اسلامی |
آمار تفکیکی نتایج |
|
22 |
مدیریت سئوالات |
پروژه های قرآنی |
جدول تعطیلات رسمی |
جستجوی انتهای آیات |
|
23 |
مدیریت پاسخ بسئوالات |
دیالوگ های قرآنی |
مسابقات قرانی |
جستجوی وسط ایات |
|
24 |
مدیریت چیدمان شخصی |
قران و شرق شناسان |
دعاهای قرآنی |
جستجوی ابتدای آیات |
|
25 |
مدیریت صفحات شخصی |
قران و اسلام شناسان |
بازی های اسلامی |
جستجوی چند آیه ایی |
ب: شاخص ها و ویژگیهای امکانات و سرویس ها
|
1 |
تحت وب / |
گروه های مخاطب |
تحت / در جزوه و کتابچه |
زمان های خاص |
|
2 |
تحت/ با سی دی |
مخاطبان حرفه ایی |
تحت جلسه / سخنرانی |
چند مرحله / ویرایش |
|
3 |
تحت / با دی وی دی |
مخاطبان متوسط |
تحت کلاس / دوره |
هزینه ایی / مجانی |
|
4 |
تحت دانلود |
مخاطبان عادی |
تحت لینک / پیوند |
مراسم خاص / عام |
|
5 |
تحت حافظه / فلش |
سایت مخایبان خاص |
تحت مرکز پیام |
محل های خاص |